RELATOS DE TERROR II - H.P. LOVECRAFT

Llegué a la obra de Lovecraft por mi interés en la mitología relacionada con Cthulhu. En cuanto al terror se refiere es un referente recurrente, tanto en la literatura como en la pantalla. Así que me arriesgué a iniciarme en el autor con una "bonita" edición de Porrúa. He leído muchos comentarios de aquellos que odian la ediciones de Porrúa , no es mi caso, pero conté con la suerte de conseguir los dos tomos de está editorial en una edición un tanto más elegante, con un papel de alta calidad y sin su acostumbrada letra pequeña a dos columnas. A los que vieron el libro les pareció más bien inquietante el monstruo que parecía emerger de la portada. Inicié con el volumen II de la colección, teniendo en cuenta que en éste se encontraba el personaje de ficción que tanto me interesaba: Cthulhu.

Entrando en materia, el volumen II está compuesta por ocho relatos clasificados en lo que se ha denominado horror cósmico. Este nombre no dice mucho, hasta que no se han leído los relatos.  Al lector, le queda claro que se aleja del típico relato de terror estilo Poe  al que se está acostumbrado y entra en el terreno de lo que podría ser ciencia ficción, con viajes interdimensionales o por universos paralelos y el encuentro con sus habitantes.  En este volumen se encuentra La maldición de Sarnath, La ciudad sin nombre, La música de Erich Zann, Las ratas en las paredes, La llamada de Cthulhu y dos relatos, que personalmente,  me parecieron más perturbadores: Los sueños de la casa de la bruja y La sombra sobre Innsmout.  El primero, es un increíble relato que se desarrolla en las profundidades de los viajes interdimensionales, manejados magistralmente desde una perspectiva onírica. El segundo, aún más perturbador, se desarrolla a través de la culpa atávica en la que el personaje huye de cierto horror desesperadamente, para descubrir que no hay escapatoria de si mismo: en un giro inesperado, el personaje sufre una especie de transformación tanto física como mental, que le permite trascender aquella culpa tan humana.

Al leer los relatos de Lovecraft no deja uno de preguntarse si solo son relatos de terror inspirados en una imaginación y creatividad prodigiosas, o si el autor, tenía una especie de clarividencia que le permitía percibir con demasiada  lucidez realidades más allá de los limites de nuestros conocimientos. Algo que parece palparse a través de todos los relatos, pero que es expresado de manera manifiesta en La llamada de Cthulhu: "Vivimos en una placida isla de ignorancia, entre las brumas de negros mares de infinito, y, sin embargo, no vamos muy lejos. Las ciencias, cada una moviéndose en su propia dirección, nos ha afectado de momento muy poco, pero algún día, al juntar las piezas de conocimiento disociado, se abrirán vistas tan terroríficas de la realidad, así como de nuestra espantosa posición en ella, que enloqueceremos ante esta revelación o huiremos de su mortífera claridad hacia la paz y la seguridad de una nueva edad oscura".

VOCES DE CHERNÓBIL - SVETLANA ALEXIEVICH

Cuando adquirí el libro no estaba muy segura de que esperar del texto aunque su reputación le precedía teniendo en cuenta que hacía un par de semanas la autora había ganado el premio Nobel de Literatura. La elección me parecía algo extraña conociendo que Svetlana Alexievich era periodista, sin embargo sus crónicas debían tener un elemento fundamental que hubiese inclinado la balanza para que fuera elegida como Nobel de Literatura del año 2015.

Abordar la lectura de Alexievich fue encontrarme con un texto diferente a la crónica periodística que usualmente había leído ya que no solo era una recopilación de testimonios muy bien organizada, era el ejercicio de ponerse en el lugar de todos y cada uno de aquellos que vivieron el horror al que nadie se había enfrentado antes y lograr que el lector pudiera vivir a través de sus palabras lo sucedido.

Creo que muchísima gente conoce la historia de Chernóbil, pero verla un poco o saber de ella a través de una pantalla de televisión no parece ser lo mismo. Tal vez por indolencia o porque las propias autoridades gubernamentales no permitieron que se informara en detalle lo sucedido se evito que la opinión pública dimensionara la magnitud de la catástrofe que hubiera podido terminar con el mundo como lo conocemos.

Curiosamente el libro comienza y termina con historias de amor y no parece una elección al azar ya que este es el planteamiento fundamental del texto: el amor y la vida enfrentados a la desolación, la muerte silenciosa y al vacío infinito al que no se habían enfrentado los seres humanos nunca antes. Indudablemente una lectura recomendada si no obligatoria para aquel que quiera entender el lado humano (no el tecnológico) del desastre en Chernóbil.

LA CARRETERA - CORMAC McCARTHY

Debo confesar que llegué al libro debido a que vi la película basada en él. Me intrigó tanto lo planteado en ella que me pareció necesario indagar acerca de lo que proponía el texto y cómo era de esperarse, aunque la película es excelente, es superada por la obra que la inspiró.

La trama que propone el autor es realmente sencilla: la lucha de un padre y su hijo por la supervivencia en medio de un mundo post-apocaliptico en el que la naturaleza extinta casi en su totalidad parece conspirar para arrasar con los últimos remanentes de la raza humana. Las razones de la catástrofe global nunca son explicadas y realmente pasan a ser un aspecto secundario ya que McCormack busca profundizar en los conflictos psicológicos y éticos a los que sus personajes, un padre y un hijo anónimos, se ven enfrentados. La lucha por la supervivencia es mucho más que la búsqueda angustiosa de comida, refugio y seguridad en su viaje hacia tierras con un mejor clima. Es la lucha por mantener el "fuego" interior encendido, esa chispa de humanidad viva en medio de la barbarie  y el horror que el desastre global ha provocado.

Particularmente, la obra se caracteriza por una estética similar a la de un texto poético que le confiere un lirismo casi desgarrador, por encima del aire opresivo y sombrío de la trama. Este carácter, que atraviesa toda la historia, es definido en las primeras dos páginas con una fuerza demoledora al plantear al hijo cómo ese fuego interior, esa esperanza pequeña pero firme, y en  quien finalmente reposa toda la fe en la humanidad:  "Solo sabía que el niño era su garantía. Y dijo: si él no es la palabra de Dios Dios no ha hablado nunca".

Perséfone